D\u00edv\u00e1m se z\u00a0okna, jak se na krajinu sn\u00e1\u0161\u00ed b\u00edl\u00fd sn\u00edh a p\u0159em\u00fd\u0161l\u00edm. R\u00e1da bych se v\u00e1s zeptala, \u00a0jak se jmenujete. A\u00a0 hlavn\u011b pro\u010d se tak jmenujete. Zd\u00e1 se mi, \u017ee se k\u00a0n\u00e1m pomalu zase vrac\u00ed doby, kdy byl v\u00fdznam jm\u00e9na d\u016fle\u017eit\u00fd: Tak t\u0159eba jm\u00e9no Vlastimil d\u00e1vali rodi\u010de, kdy\u017e si p\u0159\u00e1li, aby jejich chlapec miloval svou vlast stejn\u011b jako oni\u00a0 a Krasomila m\u011bla b\u00fdt nejenom kr\u00e1sn\u00e1, ale tak\u00e9 mil\u00e1.<\/p>\n
Pro\u010d maj\u00ed lid\u00e9 sv\u00e9 jm\u00e9no, to ka\u017ed\u00fd ch\u00e1pe. Ale pro\u010d m\u00e1 jm\u00e9no B\u016fh? V\u00a0pohansk\u00e9m sv\u011bt\u011b si lid\u00e9 p\u0159edstavovali, \u017ee kdy\u017e znaj\u00ed jm\u00e9no sv\u00e9ho boha, \u00a0mohou ho volat a vz\u00fdvat a on ud\u011bl\u00e1, co si p\u0159ej\u00ed. A mysleli si, \u017ee kdy\u017e znaj\u00ed jeho jm\u00e9no, mohou \u010derpat jeho s\u00edlu. \u00a0P\u0159ipad\u00e1 mi to, jako by bylo pro n\u011b jm\u00e9no jejich boha kl\u00ed\u010dem od zam\u010den\u00fdch dve\u0159\u00ed nebo k\u00f3dem, \u017eetonem do automatu. Takov\u00e1 manipulace, vi\u010fte…<\/p>\n
U \u017eiv\u00e9ho Boha je zvl\u00e1\u0161tn\u00ed to, \u017ee nem\u00e1 \u00a0jenom jedno jm\u00e9no, ale\u00a0 m\u00e1 jich v\u00edce. A ka\u017ed\u00e9 z\u00a0t\u011bchto jmen n\u00e1s m\u016f\u017ee n\u011bco o n\u011bm nau\u010dit. B\u016fh m\u00e1 mnoho jmen, proto\u017ee m\u00e1 i mnoho podob.<\/p>\n
A pro\u010d zn\u00e1t jm\u00e9na na\u0161eho Boha? D\u00edky nim m\u016f\u017eeme o Bohu uva\u017eovat, m\u016f\u017eeme ho oslovovat, ale tak\u00e9 oslavovat, hovo\u0159it s\u00a0n\u00edm i o n\u011bm.<\/p>\n
V biblick\u00fdch p\u0159\u00edb\u011bh\u016f n\u00e1m vypl\u00fdv\u00e1, \u017ee n\u011bkter\u00e1 jm\u00e9na mu d\u00e1vali lid\u00e9, jin\u00fdmi se popisoval on s\u00e1m. A ka\u017ed\u00e9 z t\u011bch jmen m\u011blo sv\u016fj zvl\u00e1\u0161tn\u00ed v\u00fdznam. Kdy\u017e se vyslovilo n\u011bkter\u00e9 z\u00a0Bo\u017e\u00edch jmen, vzbuzovalo strach nep\u0159\u00e1tel, kdy\u017e jin\u00e9, konej\u0161ilo zarmoucen\u00e9.\u00a0 Plat\u00ed to i dnes?\u00a0 Zkusme hledat v\u00a0P\u00edsmu Bo\u017e\u00ed jm\u00e9na a p\u0159em\u00fd\u0161let, co znamenala tenkr\u00e1t pro lidi, kte\u0159\u00ed tato jm\u00e9na sly\u0161eli a vyslovovali. A co znamenaj\u00ed dnes pro n\u00e1s?<\/p>\n
N\u00e1\u0161 B\u016fh m\u00e1 mnoho jmen. Vyjad\u0159uj\u00ed jeho sl\u00e1vu, jedine\u010dnost i jeho charakter. A to nej\u00fa\u017easn\u011bj\u0161\u00ed jm\u00e9no, kter\u00e9 m\u00e1, je jm\u00e9no Je\u017e\u00ed\u0161, kter\u00e9 znamen\u00e1: \u00a0\u201eOn vysvobod\u00ed sv\u016fj lid z\u00a0jeho h\u0159\u00edch\u016f\u201c (Mat 1, 21). Radujme se z toho jm\u00e9na a poj\u010fme ho oslavovat i dne\u0161n\u00ed p\u00edsn\u00ed. \u00a0Je to zn\u00e1m\u00e1 p\u00edse\u0148, p\u00edse\u0148 \u010d\u00edslo 39 ze zp\u011bvn\u00edku \u201eZp\u00edvejme Hospodinu\u201c v\u00a0pod\u00e1n\u00ed kytaristy Jaroslava Jano\u0161t\u00edka.\u00a0M\u00e1 n\u00e1zev \u201eVz\u00fdv\u00e1m a slav\u00edm tv\u00e9 jm\u00e9no\u201c.<\/p>\n